Чистой, вкусной воды в озере было много. И поселились на его берегу на многие века наши предки. И были то люди вольные, свободолюбивые, умевшие постоять за себя и за Отечество свое.
При Иване Грозном, в 70-х годах XVI столетия, пограничная служба значительно реорганизуется. Увеличивается количество служивых людей, а также сеть сторожевых пунктов. Находились они и на территории нашего района, и около него между селами Кривая Лука и Закотное, в Новоселовке, Торском, слободе Лиман, возле с. Гороховатки Изюмско-го района, в городах Цареборисове и Маяках.
По этому поводу записано в «Росписи донецким сторожам»: «5-я сторожа Святогорская... берячи... направо вверх по Донцу до устью Оскола верст с десять, а налево вниз по Донцу до устью Тору верст с тридцать. 6-я сторожа Бахмутовская усть Черного Жеребца... берячи... направо вверх по Донцу до усть Боровой...».
С донецких сторож и станиц, которые углубились далеко на юг, велись наблюдения по всей территории Донецкого края к северу от Донца. Под надзором казаки донские и запорожские держали три важнейших шляха: Муравский, Изюмский и Кальмиусский.
Наказ воеводы «стороже», наблюдавшей за Диким полем гласил: « На одном месте два раза кашу не варить, где обедал - не ужинать,- где ужинал - не ночевать».
Местность, на которой располагалась слобода Лиман, упоминается в письменных источниках второй половины XVII века.
В книге "Святоуспенская общежительница. Пустынь Харьковской эпархии" (Одесса. Типография Фесенко, Ришилье. Издание пятое, 1896 год) на 38-39 страницах упоминается урочище Лиман между речками Нетриус и Жеребец: "Татары в 1691 году не раз тревожили св. обитель (Свято-Успенский монастырь). В октябре сего года они увели в плен намесника о. Паисия. Маяцкий приказной писал тогда Чугуевскому воеводе Алексею Федоровичу Залесскому"... собрав маяцких русских людей и черкас за теми воинскими людьми в погоню послал до старого перевоза октября 9-го,... но те воинских людей не видели, а видели только сакму (дорогу). И по той сакме ходили за речку Нетриус до урочища Лиман. Пошла сакма до р. Жеребца и воинских людей не догнали..."
В академическом двадцатишеститомном издании «История городов и сел Украинской ССР (Донецкая область)» Киев, 1976 г., на странице 471 читаем: "... для охраны этого степного района от кочевых орд было основано ряд поселений, в т.ч. слобода Лиман, возникшая в 1667 году."
Вот так 340 лет тому была основана слобода Лиман на берегу озера с одноименным названием.
Большое влияние на ее развитие имели крепости Тор, основанная в 1645 году, и Маяцкая (1644 г.), жители которых несли станично-сторожевую службу, а также развивали соляные промыслы.
Как свидетельствуют материалы Харьковского филиала Центрального государственного исторического архива Украины, торские (славянские) солевары неоднократно производили разведку озер с солью на территории нашего района. В 1681 году труд их увенчался успехом: соленое озеро они обнаружили около Черного Жеребца. Чугуевский воевода Г. Ко-согов разрешил им заниматься производством столь необходимого продукта питания.
«... На реке Жеребце выше лесов из стари в двух местах соль варивали торские жители Иван Клушин, Иван Сазонов со товарищи...» - пишет историк А. Слюсарский. В 1681-1691 годах там было около 70 колодцев.
Наш древний город расположен на самом южном рубеже Слобожанщины, а потому его часто грабили и до основания разоряли крымские татары во время своих постоянных набегов. В слободе Лиман никогда не было спокойствия. Татары часто грабили ее.
Пленных женщин они продавали в рабство татарским и турецким вельможам. Физически сильных мужчин калечили: отрезали уши, языки и с тавром на лбу продавали в рабство на галеры. Сильных и красивых украинских девчат забирали в гаремы.
Крымцы вели беспощадный грабеж - все сжигалось, стариков убивали, а молодых матерей, отцов, ребятишек - уводили в плен тысячами для продажи на невольничьих рынках Причерноморья. Для детей, которые не могли идти на аркане за всадниками, шились специальные корзины, подвешенные к бокам лошадей. Люди были лакомой добычей. Но враг уносил все сколь-нибудь ценное, вплоть до гвоздей из строений и подков, сбитых с копыт павшей лошади.
Потери людей были так велики, что в Москве для выкупа в XVII в. был учрежден специальный налог. В казенную кассу лепту вносили все: и царь и его подданные. Через посредников было налажено сношение с крымскими разбойниками. За простолюдина, например, платили 250 рублей. Это были - очень большие деньги.
Почти полтора столетия Лиман преграждал путь туркам и татарам в глубь России. Каждый раз наши предки восстанавливали из руин свою любимую слободу, растили детей, сеяли хлеб, защищали родной край от врагов.
Донецкий писатель И. Костыря так повествует об одном из эпизодов борьбы наших казаков, жителей края с крымчаками.
"...Повел однажды из-под Перекопа по Муравскому шляху свои мабулы, а по-нашему — конные отряды, жестокий Аги. Многие слободы и хутора опустошили на своем пути крымчаки-татары, сожгли и город Бахмут. Награбленные пожитки грузили на повозки, :тягивали сыромятными путами в кучу пленников, на женщин и девушек надевали тканы, гнали к Перекопу. А ногайская орда резко свернула от Бахмута на запад, в сторону известного в ту пору соляного городка Тора, бывшей сторожевой крепостцы. Шлях пролегал мимо слободы Паршаковка. Не дойдя до нее около пяти верст, ордынцы остановились на отдых возле кургана Гадючий Шпиль.
Татары еще только из Бахмута вышли, а в Паршаковке уже готовились к бою.
При впадении в Кривой Торец речки Грузской, в урочище Паршаковка стоял сторожевой пикет запорожцев, и дозорные, посланные оттуда разведать о намерениях ордынцев, донесли, что те задумали и куда движутся.
Собрались пикетчики из старожитных поселений — Райгородка, Маяков, Шандри-голово. Прибыли оповещенные еще раньше о надвигающейся орде и святогорские казаки, и все, кто расселился по малым хуторам в ближней округе. Собрались до двух сотен сабель.
Однако у супротивника насчитывалось их втрое больше. И следовало воевать с ними уловкой.
Ночью, когда ордынцы, опьяненные недавним успехом, крепко заснули, казаки, а с ними слобожане и хуторяне, разделившись на три группы, напали с разных сторон одновременно на ордынский табор. Посекут их, посекут хорошенько, откатятся — и ну по новой, по новой колошматить...
Во вражеском стане поднялся несусветный галдеж, кочевников охватила паника. Они ничего не могли взять в толк. Видели только, что они вроде окружены, ибо бьют их со всех сторон.
А нападающие тем временем врезались и в самую гущу завоевателей. Те пытались отбиваться, но тщетно. Казаки-слобожане из окрестных хуторов хорошо знали свою местность, — где лесок, где курган, а где болотистая трясина. И потому, в нужный момент, ловко увертывались, вмиг скрываясь из виду, чтоб с новой силой и лихостью насесть уже с иного бока.
То была ужасная ратная ночь! Немало чужеземцев утонуло в болоте, а еще больше полегло их у подножия Гадючьего Шпиля. А когда начало светать, уцелевшие крымчаки не выдержали, повскакивали на коней и, невзирая на окрики военачальников своих, рванули что есть духу на юг...
Преследуя беглецов, победители наголову разбили врага, перехватили татарские обозы с угоняемыми в полон, с награбленным добром и домашней скотиной, отбили у них все и всех, а самих пленили.
Возвратились наши пленники в родные места. Кто плачет от радости, кто смеется с недавнего горя. Да обнимаются, словно не виделись бог ведает с каких пор. Даже не верит¬ся, что сообща удалось одолеть им такую беду всеобщую. Сквозь слезы приговаривали:
Говорят, в честь той содружественной борьбы с врагом, во имя полегших храбрых сотоварищей в той битве, Паршаковку с тех пор и стали называть Дружковкой.
- Случилось это в 1768 году. До нас же дошло уже как предание старины, в виде легенды.
Украинский народ во главе с выдающимся полководцем, государственным деятелем Богданом Хмельницким в 1648 году начал освободительную войну против польско-шляхетского господства. Много русских горожан и крестьян, донских казаков в составе украинского крестьянско-казацкого войска сражались против шляхетской Польши. Освободительная война нашего народа закончилась в 1654 году воссоединением Украины с Россией".
В это время (1654-1667 годах) шла русско-польская война, в результате которой Польша вынуждена была признать воссоединение Левобережной Украины, Киева с Россией. Именно в этот период много казаков, горожан, крестьян, не желавших оставаться под польско-шляхетским гнетом, стали уходить на Слобожанщину. Они получали поддержку со стороны правительства России, которое прикрывало ими свои южные границы. Новоприбывшим выделяли землю, оказывали помощь деньгами, зерном.*

*Н. Пасичник "Краснолиманщина: вчера, сегодня, завтра"